下卷 德经 第七十八章 　天下莫柔弱于水 (第1/1页)
　　
　　天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
　　
　　弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
　　
　　是以圣人云：受国之垢（gòu），是谓社稷（jì）主；受国不祥，是为天下王。
　　
　　正言若反。
　　
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　　“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之”
　　
　　我们都觉得钢铁、水泥是最坚硬的物质，然而当钢铁、水泥遇到洪水或者海啸时只能被无情的撕碎。
　　
　　同样，当大型油轮称霸海洋时，最担心的是遇到海啸或者冰山。
　　
　　不管多坚硬的石头，日复一日、年复一年的被水滴冲击下，终有一天会被滴穿，这就是我们耳熟能详的水滴石穿的故事。
　　
　　（现在人们根据水的这种特性而研制出的“水切割”设备更是让人赞叹。）
　　
　　老子在数千年前就发现了它的这种特性，所以老子说天下最柔的是水，但它却无坚不催。
　　
　　之所以老子这么推崇它，是因为它很常见、很简单，但是却又具有天下所有物质所不具有的能力。
　　
　　“以其无以易之”
　　
　　没有什么东西比水更容易掌控了。
　　
　　但同样的，没有什么东西比水更复杂、更难以掌控。
　　
　　“弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行”
　　
　　以弱胜强、以柔克刚，这种话几乎每个人都能说出来，也都知道是什么意思，但是却没有几个人能够真正的理解并使用它。
　　
　　“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王”
　　
　　第八章中写有“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。
　　
　　水无孔不入、无坚不催，但却又不争，反而常常处于人们最不喜欢的位置。
　　
　　通过水的特性，老子想让我们明白，作为一个合格的统治者不能只站在高处任意妄为，而应该像水一样“利万物而不争，处众人之所恶”。
　　
　　国家是一个大集体，人多了就会有各种矛盾、争斗。
　　
　　作为一个合格的统治者，要能够接受并且治理这些现象，只有这样才能得到百姓的认同，也就是可以成为“社稷主”或“天下王”。
　　
　　垢：污秽，肮脏的东西。
　　
　　社稷：“社”指土地神、大地之母、后土，“稷”指五谷神、稷王、后稷。合起来代指祭祀。
　　
　　古时候，祭祀是国家的大事，所以渐渐成为国家的代名词。
　　
　　社稷，指国家而非朝廷。所以有民为贵，社稷次之，君为轻的说法。
　　
　　不祥：指不吉利、不好的东西。
　　
　　“正言若反”
　　
　　【孔子家语·六本】——良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
　　
　　这一点相信大家应该都有体会。