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下卷 德经 第七十三章 勇于敢则杀

下卷 德经 第七十三章 勇于敢则杀 (第2/2页)
  
  于是总有人魔、神魔之战发生,越来越多的传说让这个世界也变得越来越神秘,以至于数千年之后的今天,人们已经无法确认传说到底是真是假。
  
  不得不说老子是天底下最负责任的一位圣人,他没有把所有问题都归于神魔,而是用了一个最接近真实答案的“道”字。
  
  “天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋”
  
  “道”没有情感,但是却有脉络可寻,只要你用心的体会,所有问题都可以从中找到答案。
  
  (阴阳二字加上一个太极图几乎可以回答所有已知的问题)
  
  天地规则就在那里,从来“不争”却从来不见输过,没人听见过它说话,但是当人们需要的时候总会有所感应,不用招唤该出现的时候一定会出现,看似无所作为却无所不为。
  
  有人欲与天斗,比如传说中的李元霸想跟天斗,把锤子抛上天想砸破天,结果自己被砸死了,这一局天不争而天胜。
  
  天地不会说话,但是当百姓们需要雨水灌溉良田的时候,天会下雨,有时候不下雨,百姓们祈求上天降一场雨,不管是真的是诚意感动了上天,还是巧合,于是在人们的祈求之下,天下雨了。
  
  人们常说“福祸无门,唯人自招”,到底是自招还是不招自来呢?
  
  比如地震、火山爆发、洪水等等天降横祸,是人类自己招来的么?
  
  如果说天地没有思维,那为什么诸葛亮火烧司马懿的时候天会下雨?为什么诸葛亮在五丈原续命会失败?
  
  用我们现在的观点来看,火烧司马被大雨浇灭是巧合,也是必然的物理现象。
  
  五丈原续命本来就是一种不可能的事情,所以会失败。
  
  但是如果把这一切都归于“天道”,把天道形容成一个人的话,似乎也可以说得通,因为“天道”的智慧一定比人类要高,如果“天道”不让你做什么你就一定做不成什么。
  
  正所谓“阎王叫人三更死,哪个敢留到五更?”
  
  “天道”就像一张无形的网,把天地万物紧密的联系在一起,看似无所作为,似乎不存在,但是如果有问题需要解决,往往比人类更可靠。
  
  因此,老子说:“天网恢恢,疏而不失。”
  
  对于生活在新社会以及信息大爆炸时代的我们来讲,很多以前神密的东西都不再神密。
  
  比如巧合、比如物理现象、比如生老病死等等现象都有了相对完美的答案,至少不会像古人那要寄托在鬼神身上。
  
  不过话说回来:巧合、物理定律、包括科学、医学、神学等等,这些东西如果认真去考虑,它们也分别是属于这天地间的一种很奇妙的产物,
  
  比如物理定律中地心引力,我们都知道是因为万有引力的存在。
  
  这是宇宙的定律,那么宇宙为什么会有定律?
  
  我们都知道生病了吃药就能够好转,那么为什么吃药就能好?
  
  是因为药材中含有人体需要的一些成份。
  
  为什么药材中会有这种成份呢?我们说因为它本来就有,那么本来是什么呢?
  
  所以很多问题根本就经不起推敲,没有答案。
  
  天地规则包含一切,巧合、希望、命运等等这些神秘的东西真的是最终答案么?
  
  “天道”之外是什么?究竟什么才算是天道?它包含什么呢?
  
  这是一个很有趣的问题,不能细想,想多了人会崩溃,所以就把它当成一个有趣的笑话吧。
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