上卷 道经 第三十六章 将欲歙之，必固张之 (第1/1页)
　　
　　将欲歙（xī）之，必固张之；
　　
　　将欲弱之，必固强之；
　　
　　将欲废之，必固兴之；
　　
　　将欲夺之，必固与之。
　　
　　是谓微明。
　　
　　柔弱胜刚强。
　　
　　鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
　　
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　　“将欲歙之，必固张之”
　　
　　歙：1、吸气或通过呼吸吸入。
　　
　　2、和谐,融洽。如：歙然(和洽的样子，安定的样子)。
　　
　　简单的讲就是想要吸气，必须先呼气，如果你吸满了气，就没法再吸入了。
　　
　　“将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。”这几句同上面的意思差不多，不多作解释。
　　
　　微明：知幽眇之理而收显著之效。（没看懂）
　　
　　【河上公】：此四事，其道微其效明也。
　　
　　【韩非子·喻老】：起事於无形，而要大功於天下，是谓微明。
　　
　　结合上面的内容，“微明”可以理解成用最小的代价获得最大的成果。
　　
　　或者理解成：反向思维。
　　
　　“柔弱胜刚强”这一句有不少朋友解释成‘柔弱必然能胜过刚强’，这种想法完全是错误的。
　　
　　虽然我们都知道柔能克刚，但并不是必然的，所以前面必然的解释是不正确的。
　　
　　只能说是柔弱有可能胜过刚强，或者理解成：想要胜过刚强，就要用反向思维来思考。
　　
　　正如五行的生克原理，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
　　
　　理论上这是正确的，但是这一切都建立在数量和质量上，如果水不够多就不能克制火，火不够旺就不能融化金属……
　　
　　“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人”
　　
　　这一句的意思是：不管做什么事，一定要做好最坏的打算。
　　
　　鱼离不开水，所以如果捕鱼就要想办法让鱼离开水，如果想救鱼就要让鱼拥有更多的水。
　　
　　同样，国之利器（指国家的秘密武器或终极手段等一切事物）不能能易让别人知道，因为如果别人知道了就会针对这一点来对国家造成影响，而如果想要对某个国家造成影响，最简单直接的方法就是先想办法知道它的秘密和缺点。
　　
　　这一章的内容充满了智慧，或者用简单的话来理解这一章，就是正和反。
　　
　　有时候想达到正确的目的，需要通过反向思维来进行处理。