上卷 道经 第三十五章 执大象，天下往 (第1/2页)
　　
　　执大象，天下往。
　　
　　往而不害，安平泰。
　　
　　乐（yuè）与饵，过客止。
　　
　　道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不可既。
　　
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　　“执大象”中的大象不是指动物，而是这天地之间的现象、大的现象。
　　
　　所谓大的现象指的就是天地运行的基本法则，或者人类生活、生存的基本原则。
　　
　　说起基本原则，我们看下面的内容：
　　
　　天地之间的基本法则在易经中有八种：天、地、水、火、山、泽、风、雷。
　　
　　人类生活生存的基本原则有：仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让。
　　
　　野外生存的基本原则是优胜劣汰，然后用尽一切手段及方法让自己活下去。
　　
　　（这是废话，主要是我不知道用简单的几个字怎么形容野外生存法则，有需要的朋友自己去查野外生存手册）
　　
　　明白这些之后，天下任何地方都可以去，不管是人多人少，城里农村或者野外，都没问题。
　　
　　（更详细的东西这里就不说了，如果详细的讨论这些东西又是好几本书的事）
　　
　　所以说“执大象，天下往”。
　　
　　明白这些道理，天下之大，皆可去得。
　　
　　“往而不害，安平泰”中的“安平泰”可以理解为安、平、泰，这三个字都含有平安、和平、详和的意思。
　　
　　最后一个“泰”字取自【易经】中的“泰”卦。这个卦是异卦(下乾上坤)相叠。
　　
　　乾为天，为阳；坤为地，为阴；阴阳交感，上下互通，天地相交，万事亨通。吉卦之象，诸事皆顺。
　　
　　“乐与饵，过客止”
　　
　　乐（yuè）：音乐。古代传统音乐分为五声、八音、十二律，共三大要素。
　　
　　五声指宫、商、角、徵、羽。
　　
　　八音指金、石、土、革、丝、木、匏、竹。
　　
　　十二律指黄钟、大吕、太蔟、夹钟、姑洗、仲吕、蕤（ruí）宾、林钟、夷则、南吕、无射（yì）、应钟。
　　
　　饵：指用来引诱动物的食物。这里指各种诱惑。
　　
　　“乐与饵，过客止”是说:各种音乐或诱惑容易让行人止步。
　　
　　也有把乐当做快乐理解，不算对，不过也不算错，大概意思没有错太远。
　　
　　
　　
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