上卷 道经 第二十七章 善行,无辙迹 (第1/1页)
　　
　　善行,无辙（zhé）迹；
　　
　　善言,无瑕（xiá）谪（zhé）；
　　
　　善数,不用筹策；
　　
　　善闭,无关楗（jiàn）而不可开；
　　
　　善结,无绳约而不可解。
　　
　　是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。
　　
　　是谓袭明。
　　
　　故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。
　　
　　不贵其师，不爱其资，虽智大迷。
　　
　　是谓要妙。
　　
　　---分割线---
　　
　　这一段通俗易懂，不再废话，只把个别字解释一下。
　　
　　（如果我所有的理解跟别人都不一样，然后把别人的注释全推翻，你们猜我会不会挨揍？）
　　
　　辙：指车轮压的痕迹。
　　
　　瑕：玉上面的斑点，比喻缺点或过失。
　　
　　谪：谴责，责备。
　　
　　筹策：竹签类物品，古时用来进行计算的用品，类似于现在的算盘、计算器等物品。
　　
　　楗：竖插在门闩上使闩拨不开的木棍。
　　
　　袭：照旧搬用，照着做的意思，如沿袭；
　　
　　明：1、公开。
　　
　　2、清楚。
　　
　　3、懂得，了解。
　　
　　袭：1、趁敌人不备时攻击。如：袭击、偷袭。
　　
　　2、照样做，照样继续下。如：沿袭。
　　
　　3、继承。如：世袭。
　　
　　袭明：按照明确的标准执行。（我理解为：以上所述值得我们学习。）
　　
　　要妙：重要的、玄妙的。（也有写成“妙要”的，问题不大。个人更喜欢把这句“是谓要妙”理解成“一定要记住”。）
　　
　　本文大概意思如下：
　　
　　善于行走的（懂得隐藏行踪的人），不留痕迹；
　　
　　善于言谈的（懂得说话技巧的人），没有语病；
　　
　　精通计算的，不用筹策(辅助物品)；
　　
　　精通制作锁具的，不用专门的钥匙打不开这把锁；
　　
　　精通捆绑打结的（也可以理解成懂得各种规矩的人），不用绳索也让人无可奈何。
　　
　　因此圣人常常教诲、挽救别人，所以不会丢下别人；他们总是关爱并运用万物，而不是抛弃。
　　
　　这些做法是值得我们学习的。
　　
　　善良的人是不善良的人的老师，不善良的人是善良的人的陪衬。
　　
　　不尊重自己的老师，不爱惜自己的周围的资源，即使你再聪明也只能骂你一声糊涂。
　　
　　这点一定要记住。