上卷 道经 第二十三章 希言自然 (第1/2页)
　　
　　希言自然。
　　
　　飘风不终朝，骤雨不终日。
　　
　　孰为此者？天地。
　　
　　天地尚不能久，而况于人乎？
　　
　　故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。
　　
　　同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。
　　
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　　“希言自然”
　　
　　希言：1、希，稀少、罕见。【尔雅】：希,罕也。
　　
　　2、王弼注：听之不闻名曰希，不可得闻之音也。（王弼：魏晋玄学的主要代表人物及创始人）
　　
　　3、河上公注：希言者，是爱言也。爱言者，自然之道。河上公亦称：河上丈人、河上真人，齐地琅琊一带方士，黄老哲学的集大成者，方仙道的开山祖师。）
　　
　　前面提到过“听之不闻，名曰希”，那么“希言”代表的应该是听不到的言语，然而后面又紧跟“自然”两个字。
　　
　　那么到底是听不到声音所以称之为自然，还是自然的声音听不到呢？又或者应该理解为：希，言自然?
　　
　　据我们所知道的理论，大自然的声音的确是不容易听到，比如花开的声音、植物发芽的声音等等。
　　
　　既然是这样，那么如果把“希言自然”理解成听不到自然的声音或者自然的声音听不到就没有意义了。
　　
　　下面又有一句“飘风不终朝，骤雨不终日”，这两种现象都是看和听都能感知到的。
　　
　　但是，这两种现象，如果不用心去看的话，谁会去考虑它背后所蕴含的道理呢？
　　
　　如果按照这个思路来理解的话，“希言自然”应该理解成：很少有人去谈论自然。（或者理解成：很少有人去认真的观察自然）
　　
　　那么如果我们作一下引申，这句话就变成了：仔细的去体会自然。
　　
　　这个解释跟下面“飘风不终朝，骤雨不终日”这一句很连贯，比起类似于“真正的道总是自然运行而勿须多言”的解释更加简单明了，更加通俗易懂。
　　
　　“飘风不终朝，骤雨不终日”
　　
　　飘风：旋风、暴风。
　　
　　很多解释中，把飘风解释为暴风、狂风、台风等，很少说是旋风。
　　
　　【诗·大雅·卷阿】：有卷者阿，飘风自南。
　　
　　【毛传】：飘风，回风也。
　　
　　（【毛传】也叫【毛诗】即西汉初年的大毛公毛亨、小毛公毛苌所传。现存的毛诗每篇都有一个题解，叫做“小序”。其作者大部分已不可考。现在一般都认为解说文字除少数几篇可信以外，大部分都不可信。但是【毛诗·序】对后人的影响非常大。古人做诗、写文章用典都爱用里面的解释。所以【毛诗】就是【诗经】的【毛传】。）
　　
　　
　　
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