上卷 道经 第二十三章 希言自然 (第2/2页)
　　
　　为什么我要理解成旋风呢，因为不管是狂风或者暴风（台风没见过，不敢多说），出现后时间都不太短，但是唯独旋风出现后，时间是最短的。
　　
　　而且古代诗文中也证实了关于“飘风＝旋风”这种说法，所以我更倾向于这种说法。（这么说可能有点钻牛角尖了。）
　　
　　总之，“飘风不终朝”就是说这风刮起来，它不会一直刮，总会停的。
　　
　　雨也不会一直下，下着下着也就停了（或者忽大忽小，风也一样）。
　　
　　同样，还有很多类似的自然现象，如地震、海啸、打雷等等。
　　
　　这些现象是天地之间一直都存在的，所以只要留心都可以发现。
　　
　　“天地尚不能久，而况于人乎”
　　
　　正因为不管刮风还是下雨都有停止的时候，所以老子说：连天地都不可能一直保持某种状态，何况是人呢？
　　
　　“故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。”
　　
　　这一段相对好理解一些，跟我们所知道的“近朱者赤，近墨者黑”差不多一个意思。
　　
　　我觉得唯一比较难以理解的是这里的“失”字。
　　
　　“失”字是失去、丢掉的意思。
　　
　　“失者同于失”合起来就不能是只理解成失去两个字，而应该理解为：心里存有得失观点的人。
　　
　　正如这一段内容里所提到的：
　　
　　你心中有“道”，你的行为就会以道为标准；
　　
　　心中有“德”，便会以德为标准；
　　
　　如果你心里有“得失”的念头，你的所作所为便会以“得失”来衡量。
　　
　　“同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之”
　　
　　物以类聚，人以群分，你作什么样的打算或者你想做什么样的人，这取决于你自己的所作所为。
　　
　　当你决定了要怎么做以后，你的所作所为，基本都会以你给自己所规划的方向来进行。