上卷 道经 第十九章 绝圣弃智，民利百倍 (第1/1页)
　　
　　绝圣弃智，民利百倍；
　　
　　绝仁弃义，民复孝慈；
　　
　　绝巧弃利，盗贼无有。
　　
　　此三者以为文，不足。
　　
　　故令有所属：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。
　　
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　　这一章真正需要解释的只有后两句话。
　　
　　“此三者以为文，不足。”
　　
　　“以为文”指用上面三条所说的内容为出发点。
　　
　　“不足”意思是不够。什么不够？当然是上面提到的这些观点或内容不够。
　　
　　也就是说，上面提到的这些并不能代表实际发生的所有问题，只是作个简单的比喻。
　　
　　“故令有所属”
　　
　　令字有命令的意思，也作“让”解释。如：令XX前来见我。
　　
　　在这里我也作为让字理解，意思是：把上面提到的那些做个总结。
　　
　　属字有属于，归属的意思。这里理解为总结。
　　
　　“见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。”
　　
　　这一句用大白话讲就是：吃饱喝好，啥也别想，啥也别学，自然啥事儿都没有。
　　
　　从这段文字中可以看出道家出尘的一面，远离尘世或者把尘世变成世外桃源一般：没有争斗、没有压迫，人们无忧无虑的生活。
　　
　　这种想法很符合天道，因为“天地不仁以万物为刍狗”，也就是说只要大家回归大自然，也就没有了争斗，至少不会出现一死一大片的情况。
　　
　　而实际上这种情况不现实，自从人类开启了灵智之后，这种情况就不可能再发生。
　　
　　“绝圣弃智、绝仁弃义、绝巧弃利”这三点根本无法解决人类的危机感。
　　
　　中国数千年的历史告诉我们一个道理：只要有智慧存在，就一定会有战争。
　　
　　就算某一个国家能够保持这种‘自然’的生存方式，也只会被外族入侵或者被外族统治。
　　
　　世界这么大，谁能保证所有生命都愿意回归‘自然’？！
　　
　　有智慧就有战争，有战争是因为有智慧。
　　
　　这不是废话，因为智慧让人们明白了什么叫危机感，为了减少危机感，所以才会挑起战争。
　　
　　真正可以解决人类危机感的是“民利百倍、民复孝慈、盗贼无有”这三点。
　　
　　这大概也是为什么最终儒家成了最后的胜利者的原因所在吧。