上卷 道经 第十六章（下） 静曰复命 (第2/2页)
　　
　　容字可以理解为容易、包容。这里解释成拥有大局观更方便一些。
　　
　　了解了事物的本质、懂得了最基本的常识，面对万事万物的时候才懂得了如何让他们合平共处，也就是让它们懂得互相包容。
　　
　　（其实就是懂得如何维持万物之间的平衡，俗称拥有大局观）
　　
　　只有这样，做事情的时候才可以避免发生过多的错误，相对的也就容易了很多。
　　
　　公字代表公平，公正。
　　
　　维持万物之间的平衡需要的就是公正。而公正的前提是需要物质彼此之间保持一定的距离，也就是互相包容、体量。（这又需要了解万物的本质这个前提条件）
　　
　　王是指帝王。是从‘士’字演变过来的。只不过它代表能独立执行任何事的人,后加一横,表示在士之上,即人间的最高统治者,而帝是天上的最高统治者。
　　
　　我们也可以简单的理解为：当一个人可以公平处理集体业务时，就可以成为这个集体的领导人。
　　
　　因为所有人都离不开土地，所以如果把普通人比作土，那么这个凌驾于普通人之上的便与普通人不一样了，也就是除了天之外，这个人比所有人都要高一等，也就是我们说的顶天立地。
　　
　　土字上加一横正好上顶天，下立地。同时，道家有天、地、人三种说法，上下两条横线代表天地，中间一横代表人，人生活于天地之间，而人比天地小，所以中间一横比上下两横短一些，中间一竖代表王者可以勾通天地人。（纯属个人猜测）
　　
　　一个公正的人会得到大家的认可，也就是愿意称他为王。
　　
　　当一个人能够成为王者的时候，他便已经接近于真像了，因为天地就是这么管理万物的。
　　
　　当一个人对世界的理解到了这种程度的时候，再往上他就需要搞清楚天地之间的规则是怎么回事了，因为只有规则才是永远存在的。
　　
　　所以古代的帝王都称自己是天子，却也总是想揭开天地的秘密取而代之。
　　
　　因为他们也明白，只有能够取代天地，才可以达到“天长地久”的统治地位。
　　
　　“殁身不殆”
　　
　　古本中写作“没身不殆”。
　　
　　殁字代表死亡。古人用沉没比喻死亡，后来改水字旁为歹字旁，写作殁。
　　
　　殆字代表危险。
　　
　　有人把这句话理解为：终生没有危险。
　　
　　我不能说他们理解的不对，但是从字面的意思来理解：‘终生没有危险’是不是应该写成‘终生不殆’？
　　
　　既然写作殁身不殆，而殁字又是死亡的意思，那么这句话就应该理解成：身体死亡而不危险。
　　
　　老、病、残、死对于人类来讲都是危险。
　　
　　就算我们的一言一行都符合天地运行规则、符合道，也不能保证自己不会遇到老、病、残、死这些情况，最多只能是减少这些情况的发生，但最终还是难逃一死。
　　
　　所以‘终生没有危险’这种说法很明显不符合“道”的理论。
　　
　　儒家【论语·里仁】中有：朝闻道，夕死可矣。
　　
　　佛宗里也有‘轮回’这样的说法。
　　
　　这两种观点对死亡的看法都是：死亡本身并不可怕。
　　
　　所以“殁身不殆”应该理解成死亡并不可怕才对。
　　
　　最后一句个人认为应该是老子对于后人的一种鼓励：
　　
　　我们不能因为害怕危险、害怕死亡就停止探索真理的脚步。
　　
　　只有我们掌握了足够的知识和技巧才可以达到天人合一的境界，从而让天地万物为我们所用。
　　
　　也只有这样才可以让我们和后代子孙能够活得更好、更长久。
　　
　　现实中也的确是这样，我们不停的学习、不停的探索、不停的创造新的奇迹，然后我们掌握了更多的知识，有了更多的发现，于是人类的生活质量提高了、寿命增长了。（野心似乎也更大了）
　　
　　按照目前科技发展的速度，也许在遥远的未来，人类真的可以做到穿越时间或者寿与天齐，至少传说中的‘断肢重生’将不会再是传说。