下卷 德经 第四十四章 名与身孰亲 (第1/1页)
名与身孰亲?
身与货孰多?
得与亡孰病?
是故甚爱必大费;多藏必厚亡。
知足不辱,知止不殆,可以长久。
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“名与身孰亲”
名声和身体谁和你的关系最密切?
“身与货孰多”
身体与钱财货物谁更值得拥有?
“得与亡孰病?”
得到与失去哪个更重要?
这是一个选择的问题,就身体与名声而言,身体肯定最重要;而就身体与身外之物来讲,还是身体重要;得失之间,我们肯定选择得到而不愿选择失去。
那么问题就来了,如果说身体重要,而因此选择丢弃名声与财物,那么一旦身体生病怎么办?在这个物质社会,没钱不万万不行的。
所以有下一句“是故甚爱必大费,多藏必厚亡”。
你爱某一项太多,毕定会成为累赘,藏的越多,最终失去的也越多。
比如你爱惜身体,那么你将失去身体以外的很多东西。
你舍不得花钱,把钱都存着,也许最后等你死的那一刻,还有很多钱,可是这有什么用呢?人死了,这些钱是带不走的,还不是留给了别人?
所以,老子才告诉我们:“知足不辱,知止不殆,可以长久”
知足并没有什么不好,知足本身就是一种平衡。
知足的人,名也有、身也有、货也有、都不缺,可是如果偏爱某一项的话,或许这一项你眼下得到的最多,可是却也导致了其它几项的薄弱,最终还是会出问题。
比如一些贪官,喜欢钱又喜欢权,不知收敛,最终却导致身体不好或者丢了性命。
因此,懂得满足,懂得适可而止,才是最高境界,才能活得长久。
这一点和儒家提倡的中庸之道很相似。