下卷 德经 第四十三章 天下之至柔 (第1/1页)
　　
　　天下之至柔，驰骋天下之至坚。
　　
　　无有入无间，吾是以知无为之有益。
　　
　　不言之教，无为之益，天下希及之。
　　
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　　前面说过“万物负阴而抱阳”，所以“天下之至柔，驰骋天下之至坚”应该是指天下最柔软的东西，存在于天下最坚硬的东西里面。
　　
　　最柔的是什么？
　　
　　水、空气、思维。
　　
　　水无孔不入，而空气无处不在。就算是最坚硬的泥土，也会被水慢慢软化，最坚硬的铁里面也存在“空气”。
　　
　　也许有人说铁里面不可能存在空气，的确，所以我在“空气”这个词上加了引号，这是科学，因为就目前为止，科学家已经发现了原子、原子核等等，如果把这些最小的单位放大到一定程度，你就会发现，它们中间是有“空隙”的，而这个空隙里又是什么呢？也许就是“空气”哦，之所以把“空气”加引号，就是因为它存在，并且为空，但却不是我们所认识的空气。
　　
　　这种现象在“道”中被称作“无”，所以有下一句“无有入无间”。
　　
　　“无间”指没有空隙或者说很小的空隙，而这里面充满着未知的东西，可以称之为“无有”，也可以称之为“空气”。
　　
　　既然“无有”可以入“无间”，也就是说，“无有”比“无间”更强，那么无为当然比有为更强一些。
　　
　　所以老子说“吾是以知无为之有益”也。
　　
　　“不言之教，无为之益”这些东西除了【道德经】中所说的“道”之外，在当时没有人指出过相关的论证。
　　
　　现在应该有，但这种观点是老子最先提出的，在当时来看，的确是“天下希及之”。
　　
　　就算是现在的社会，也很少有人谈论这些东西。