上卷 道经 第三十一章（下） 君子居则贵左 (第1/2页)
　　
　　“君子居则贵左，用兵则贵右”
　　
　　这是一个常识性的问题，同样没有那么高深，老子在【道德经】里所提到的各种现象都是人们现实生活中经常见到的，然后通过这些常识来告诉人们一些高深的道理，而不是像很多人翻译的那么晦涩难懂。
　　
　　君子：广见于先秦典籍，在先秦典籍中多指“君王之子”，着重强调政治地位的崇高。之后孔子为“君子”一词赋予了道德的含义，从此，“君子”一词有了德性。
　　
　　现今社会“君子”一词常常指拥有道德观念的人，泛指正常人、普通人。
　　
　　关于这句话里的左右，个人认为应该理解成：静如处子，动如脱兔。
　　
　　左为上，为静；右为下，为动。
　　
　　或者可以理解成左手不够灵活，所以左代表安静和安全。并且君子代表的是有一定道德观念的人，他们处事都比较恬淡、安静，所以左为上。
　　
　　相反，右手灵活，不管是写字还是拿兵器都比较快，而用兵打仗讲究的就是一个兵贵神速。但同样的，由于右手灵活，所以什么脏活儿、累活儿都是右手去做，所以为下。
　　
　　古代朝堂上的大臣们排列也是一样：左边为文臣，右边为武将。
　　
　　所以这句话我理解为：做人要像君子一样恬淡安逸，做事要像用兵一样反应迅速。
　　
　　我们都知道男左女右，男尊女卑（古人观念），这代表着左为上，右为下，所以现在的人写字的时候习惯于从左边开始。
　　
　　（这种说法不要当真，从左往右写是因为现代人写字用的是硬笔，手离纸张非常近，这样写字能保持书写面（纸张）更加干净整洁。）
　　
　　关于古人写字从右往左的习惯，个人猜测大概是因为造纸术出现之前，书写竹简常用左手持简，右手书写。写完之后左手顺序排列时，往左的空间更大更顺手。同时，由于竹简写完之后需要串起来，而正常人一般也是用右手拿针线，所以，从右往左要比从左往右方便得多。
　　
　　古代练功夫的人见面行抱拳礼也是有讲究的，左手在上是行礼，右手在上是代表挑衅或者挑战。
　　
　　（右手虚握，左手在上，表情自然，因为对方可以看到右手虚握，知道你手里什么也没拿，所以一般作为行礼或者问候；左手在下握实，右手在上，这叫先礼后兵，而且正常人习惯左手拿兵器，右手在上方便抽出兵器（左撇子可以忽略）。这种说法老一辈的江湖人都知道，现在知道的不多了。）
　　
　　所以，左为上，右为下，君子居左，用兵贵右。
　　
　　“兵者,不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上”
　　
　　【这句话中“不祥之器”四个字，个人认为应该是后人妄加或必误，应当删除。改写成：兵者，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上】
　　
　　跟字面意思一样，正常人不会天天拿把刀晃悠，天天手里拿把刀晃悠的不是练武的就是坏人（厨子靠边站）。
　　
　　仍然以古代习武的人举例（武者和军队很接近），一般切磋或者比武什么的都是拳来脚往，就算用兵器也常常会说一句“点到为止”，除非是生死仇敌或者打出火气急眼了，一般很少让兵器见血，这句话非常符合“不得已而用之”。
　　
　　
　　
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