上卷 道经 第一章（中） 名可名 (第2/2页)
　　
　　对于我们来讲，我们现在都知道地球是圆的，地球绕太阳转，而太阳也只是无边太空中的一颗不起眼的恒星。
　　
　　这种说法我们感觉不到有多震憾，但是对于老子所生活的时代，这种理论完全颠覆了当时人们对于世界的认知。
　　
　　因此，这句话直接影响了后世几千年，我没有研究过关于宇宙形成的这种理论是哪一年出现的。
　　
　　但想来如果从文字记录方面去查看的话，应该不会比老子的定位更早。
　　
　　这一句，也是老子理论的中心观点——太极。
　　
　　太极图分阴阳，阳为天，阴为地，天和地是一种对立关系。
　　
　　其实引申一下，有与无、上下、前后等等各种情况都可以用太极图来表示，所以提到道家我们的印象中一定会有太极图的存在。
　　
　　天地有阴阳，人心有向背，所以下一句老子直指人心：故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。
　　
　　如果有人告诉你这个世界上有鬼，你的第一反应就是：你怎么知道？你见过？
　　
　　另外一种反应就是：世界上没有鬼，如果想让我相信有鬼，请拿出证据来，没证据我是不会信的。
　　
　　所以，老子在提出了有和无这两种观点之后，进一步向人们证明他是如何发现的。
　　
　　关于“故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼”这句话，现在同样有两种读法：
　　
　　一种是：故常无，欲以观其妙，常有，欲以观其徼。
　　
　　意思是：从常无中观察道的微妙；从常有中观察道的边际。
　　
　　另一种是：故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。
　　
　　意思是：通过无欲的状态去观察其中的奥妙；通过有欲的状态去验证它的结果。
　　
　　而我更喜欢理解成：常常让自己进入无欲无求的状态，来发现其中的妙处；然后进入清醒（有欲）的状态来进行实际验证。
　　
　　有欲和无欲是两种不同的心态，这两种情况大家应该不会陌生：
　　
　　当我们很累很累之后躺在床上，或者没事可做的时候坐着发呆，这种情况下脑子里基本上是空空的，什么都不愿意想。
　　
　　但实际上我们空空的脑子里却又是另一番景象，其中各种片段不停闪现，好的坏的、靠谱的不靠谱的都有。
　　
　　比如前一秒脑子里出现的是各种美食，紧接着又是满天的云彩，下一秒又是儿时的丑态，之后马上又是枪林弹雨……
　　
　　然后在某个时刻，你忽然发现了一个有趣的东西，比如苹果为什么会掉到地上，又比如天为什么会下雨……
　　
　　发现这些东西之后，如果你有时间，你会带着好奇心去仔细的观察，最后发现所有有重量的东西最后都会掉在地上，而地上的雨水竟然会被太阳晒干，晒干的水又到哪里去了……无限的好奇心。
　　
　　上面提到的是我们的思维在不受控制的情况下产生的正常反应，现在大家可以考虑一下：
　　
　　1、为什么所有的宗教几乎都有静坐这一项。
　　
　　2、为什么在静坐时总是要求修行者要保持无欲无求、心无杂念、明心见性、斩杀心魔等心态。
　　
　　3、为什么那些世外高人只是简单的通过静坐就会拥有我们无法理解的能力。
　　
　　这些都是很有趣的问题。
　　
　　其实，老子要求人们经常让自己进入这两种状态，主要的目的是：经常让自己的思维进行松、紧煅炼，可以让人的思维受到控制。
　　
　　我们都知道思维是最难控制的，如果经常对思维进行煅炼，就可以让人的思维变得活跃、人变得聪明。
　　
　　而这样的人做事情有效率、有个性、有魄力、有担当，并且想法独特，总能用出人意料的手段去完成自己的目的。
　　
　　这就是传说中的内功心法，也叫做精神力、神识修练法等。
　　
　　也是为什么古代的世外高人往往都比普通人聪明，而他们大多数都喜欢静坐的原因。